|
|
诗人之殇：都是被现代诗害死的 |
|
|
又一个诗人自杀而死了。8月1日，诗人吾同树在完成他最后一首诗《消失》后在其东莞家中自缢，令诗歌界扼腕叹息。吾同树被广东诗界称为“一位才华横溢、具备广阔创作前景的诗人”。他的死，引来议论纷纷，都认为他是不甘心做“房奴”而撒手人寰的。
近年来，诗人自杀事件在国内外频频发生：1987年3月，女诗人蝌蚪用一把精致而锋利的手术刀割断大腿上的静脉自杀；1989年3月，“麦地诗人”海子在山海关卧轨自杀；1991年9月，诗人戈麦在圆明园附近投水自杀；1994年10月，“童话诗人”顾城用斧头砍伤妻子谢烨（后不治而亡），尔后在一棵树上吊颈而死；2004年6月，女诗人谌烟服毒自杀；2007年10月，诗人余地在家中割喉自杀……。
面对中国诗人的死亡选择，在让人感到无比惋惜与痛心的同时，也令人深思：诗人为什么会自杀呢？有人从极现实的角度出发，认为有些诗人就是因为混的惨，经济窘迫而自杀；还有的解释就是说诗人炒作，要么就认为诗人这个群体有个性，不自杀那么几回就显不出这种个性。这些都不是诗人自杀的真正原因。在现实中，比诗人困顿的人多的是，为什么偏偏是诗人选择死亡；比死亡更加惊世骇俗的举动很多，为什么诗人偏偏选择死亡？
我认为，诗人是一个特殊群体，我把他们归于集体吸食精神海洛因的人群。凡诗人多少有一些抑郁倾向，他们比一般人心绪更加敏感，但也往往因此容易陷入自我世界与外界脱离”。诗人的自杀，都表现出对某种价值和意义的真实的绝望形式。诗人一旦选择了诗歌，他就注定要为而生，也可以为诗歌而死。诗歌是纯粹的，诗人也是纯粹的。特别是现代诗人，应该是最寂寞的一群人。他们似乎在为自己写诗，因为在现实生活里，没有几个人是能够看懂他们的诗歌，更少有人去欣赏他们的作品。当现代诗选择了朦胧晦涩的发展方向，就意味着诗歌将背离了现实生活，也决定现代诗将被时代所背弃。也就注定现代诗人寂寞无凭、孤独无援的命运。
现代诗歌越走越远，逐渐被这个社会边缘化了。市场经济的冲击使诗人沦落到连写诗都养不活自己的地步了。前不久有一位诗人为了卖自己的诗集，竟然按二百元一斤来销售，可见现代诗歌快走向绝路了，所以有好多诗人都纷纷改行了，写小说的写小说，写散文的写散文，永远永远地和诗歌“绝交”了,甚至还站到了诗歌的对立面来反对诗歌。可怜的现代诗歌啊，生不逢时的现代诗歌啊，谁又能拯救它呢？诗人的死，也许只是给毫无生命力、无法融入社会生活的现代诗一种无奈的陪葬而已。
曾经有人发出“诗歌到语言为止”的口号，不过我有时感觉也是，只要你懂几个中国字，把这几个中国字一组合也就成了一首诗。可见在这个时代人人都可以写诗，诗也不再是一种高雅的艺术，而是人人皆可为之的雕虫小技。假如有时你自己称自己为诗人，也许就有可能遭到一群人的讥讽，因为诗人在他们的眼中不在是令人仰慕的人了，而是一种笑料，茶余饭后谈吐的对象。如果在网上传出一个诗人自杀了，他们可能会兴奋好几天，并且报以鄙视的话语，因为在这个时代的“诗人”的意思和“愚人”的意思是没有两样的。这个时代的诗人啊，黑夜中的诗人啊，何时才能看到黎明的曙光呢？没有，现代诗所走的是无法见底的死胡同，甚至没有回旋反身的余地。
在这个缺乏诗意的时代，在这个不需要诗人的时代，在这个不理解诗人的时代，活的最痛苦的是诗人，死的最悲壮的也是诗人。诗人之所以成为诗人，正是在于他们不是把目光投向为现实，而是投向现实生活空间之外，而把生活当成是庸俗无聊苦差。海子、顾城、昌耀等现代诗人的自杀，都是缘于对现实的困惑和叩问，诗人至死都是昂首天外，带着天问，慷慨而归。也许那些诗人已经找到他们栖身的天堂吧，如果这样我们应该为他们感到欣慰才是。
如残叶溅血，在我们脚上；生命便是，死神唇边，的笑。是的，死亡才是永恒的微笑。摘自《好文章网》
|
上一篇：改变一生的80-20法则
下一篇：08奥运最可爱的人－－自愿者
|
|
|
|
|
|
|
您的位置：
